Минангкабау – народ, живущий на большом индонезийском острове Суматра. И, если озадачить интернет соответствующим запросом, то можно получить массу интереснейшей информации. Например, что название этого народа в дословном переводе с местного языка означает «победить буйвола». Что эти люди верят в свое происхождение от младшего сына Александра Македонского. Наконец, что живут они по строгим законам матриархата. «Рай находится под пятой матери» – так гласит одна из самых известных поговорок минангкабау.

Этот факт, собственно, и оказывается краеугольным камнем конфликта, который разворачивается в индонезийской постановке.

В деревне Минангкабау живет бедняк Малин со своей матерью. В поисках лучшей судьбы он решает отправиться в дальние края на заработки. Его матери и любимой девушке Нилам скрепя сердце приходится смириться с расставанием. Проходят годы, Малин становится успешным человеком. Он возвращается в родные края и хочет сделать предложение своей возлюбленной. Но мать не дает ему благословения: бедная Нилам теперь им не ровня. И только искренняя преданность девушки, которая все эти годы ждала своего избранника, отказалась от предложения богатого торговца и терпела всяческие беды, убеждает мать изменить свое решение и осознать настоящую любовь двух сердец.

Надо ли говорить, что история индонезийских Ромео и Джульетты окончилась счастливыми объятьями и всеобщим ликованием! В том числе и зрительским, поскольку увидеть такое экзотичное представление на сцене губернского театра – шанс исключительный. Рискну предположить, что хрустальная люстра нашего зала и красный бархат кресел впервые «видели» таких необычных гостей. Бумажные зонтики, яркие шелка, тонко позвякивающие украшения, остроконечные крыши домов – все это выглядело редкими диковинками, чудом занесенными восточным ветром в хмурую осеннюю Рязань.

Создатели постановки (автор пьесы Эди Суисно), переработав народную легенду Минангкабау, превратили ее в представление, жанр которой определили как музыкальная история любви. Музыка и пение сопровождали все действие, причем в живом исполнении. Барабаны, металлофоны, гонги, бамбуковые флейты – аутентичное звучание национальных индонезийских инструментов создавало непередаваемую атмосферу. Своеобразным музыкальным инструментом становились даже костюмы артистов! В танцевальных номерах спектакля использовались движения из традиционного боевого искусства – пенчак силат. И самая интересная часть такого выступления – это применение плотных хлопковых штанов, называемых галембонг, для отбивания ритма ладонями. Ткань туго растягивается широким шагом, после чего по ней можно громко барабанить.

Музыка – это язык, который не требует перевода, хотя диалоги для удобства публики все же сопровождались субтитрами. И некоторые фразы тут же хотелось оставить в записной книжке. По крайней мере, теперь рязанские зрители знают, как сделать лучший комплимент суматрианской девушке: «Нилам, ты та, по кому я тоскую, как по чашке кофе и куску ламанга*».

ПРЯМАЯ РЕЧЬ

Перед началом представления ректор Индонезийского художественного института Паданг-Панджанга Новесар Джамарун и директор Рязанского театра драмы Семен Гречко подписали договор о сотрудничестве. А на пресс-конференции профессор Новесар Джамарун представил свое учебное заведение рязанским журналистам.

– Мы рады представить на фестивале «Свидания на Театральной» Индонезийский художественный институт Паданг-Панджанга. Паданг-Панджанг – город в Индонезии, входящий в состав провинции Западная Суматра. Индонезия – крупнейшее островное государство в мире. Территория нашей страны представляет собой огромный архипелаг, 17 тысяч островов, лежащих на границе Тихого и Индийского океанов. Один из самых больших среди них – Суматра. В нашем художественном институте действуют два факультета, один из которых работает в направлении театрального искусства. В институте обучаются студенты из разных стран, есть и ребята из Москвы и Санкт-Петербурга. Сейчас из-за пандемии коронавируса они были вынуждены вернуться в Россию. Но надеемся, что в будущем году снова сможем принимать студентов из зарубежных стран. На фестивале мы представляем постановку «Влюбленный Малин». В ее основе легенда провинции Минангкабау. История рассказывает о вечной любви и преданности, которая преодолевает все препятствия. С этим спектаклем мы уже выступали в Китае и Японии. Надеемся, когда ситуация в мире стабилизируется, его смогут увидеть еще больше зрителей в разных странах. Тем более что жанр постановки – музыкальный театр, опера – понятен в любой точке мира. В этом представлении синтезированы разные виды искусства: традиционная музыка, танец, видео, театр. В спектакле звучит тема любви к своей семье – вечная, общечеловеческая тема. Минангкабау – народ, который долгие столетия живет в матриархальном строе. И это также находит отражение в нашем спектакле.

P.S. Фестиваль «Свидания на Театральной» продлится до 21 ноября. Всего рязанские зрители увидят девять постановок из разных городов: Паданг-Панджанга (Индонезия), Гомеля (Беларусь), Москвы, Санкт-Петербурга, Рязани, Тамбова, Мичуринска, Липецка и Лысьвы.

*Ламанг – традиционное кушанье в кухне минангкабау. Представляет собой рис, обычно клейких сортов, замоченный в кокосовом молоке и запеченный в полых стволах бамбука на открытом огне в течение нескольких часов.

Вера НОВИКОВА